咱砸雜

根據楊慎的《升庵外集》卷九五所載，龍生九子分別是：

● 1.贔屭(音ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ)
狀似龜，又稱龜趺、霸下。
長年累月地馱載著石碑。
台南赤崁樓前，有陳列九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」。
李東陽〈懷麓堂集〉、沈德符〈野獲編〉均謂負重者名罷下，而贔屭好文，此乃無稽之說，傳說不一也。
張衡〈西京賦〉：「巨靈贔屭，高掌遠蹠。」

● 2.螭吻(音ㄔ ㄨㄣˇ)
龍而黃，無角者為螭，通魑。
也叫鴟吻、鴟尾、好望。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。
漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。

● 3.蒲牢(音ㄆㄨˊ ㄌㄠˊ)
班固〈東都賦〉發鯨魚鏗華鐘注：「海中有大魚曰鯨，海邊有獸曰蒲牢，蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。凡鐘欲令聞大者，故作蒲牢於上，所以撞之者為鯨魚。」
後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。

● 4.狴犴(音ㄅㄧˋ ㄢˋ)
又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上，後為牢獄的代稱。
〈潛確類書〉：「狴犴好訟，形獄門上。」

● 5.饕餮(音ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ)
形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
〈呂氏春秋〉：「周鼎饕餮，有首無身是也。」
〈神異經〉：「西南方有人焉，身多毛，頭上帶豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人穀，彊者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。」

● 6.蚆蝮(音ㄆㄚ ㄒㄧㄚˋ)
又名蚣蝮，性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。
有另一說法第六子非此，而另有其龍。名囚牛，音。
形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

● 7.睚眥(音ㄧㄞˊ ㄗˋ)
張目怒視曰睚眥，同眥啀。
相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。
司馬遷〈史記范雎列傳〉：「一飯之德必償，睚眥之怨必報。」
陳琳〈為袁紹檄豫州文〉：「操因緣眥睚，被以非罪。」

● 8.狻猊(音ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ)
又稱金猊，形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。
也有人說是野馬。
〈穆天子傳〉：「狻猊野馬，走五百里。」
〈爾雅釋獸〉：「狻猊，如?貓，食虎豹。」〈注〉：「即獅子也，出西域。」

● 9.椒圖(音ㄐㄧㄠ ㄊㄨˊ)
形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全。
陸容〈菽園雜記〉：「椒圖似螺螄，性好閉，故立於門上。」



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